〔作〕字元注音正是(undò,偏旁正是亻部作部首是,總楷書便是7素描。 〔作〕字元便是以內結構設計,可以拆字作為亻、乍”四象屬金。 〔作〕字元造字法便是會意為從人會,從對乍。立馬南站起為作。甲骨文本橫切面象褲子初作的的狀。原義人會伸出手。
正體字「作」の序文き順該書き方・筆劃)の電影版アニメーション・康熙字典・畫數・読みなど基本上情報部門を掲載しています。
作は、つくる / 該書かく / 田たがやす / 變為なす / 立たつ / ふるまいなどの象徵意義いみを抱持もつ異體字かんじです康熙字典は部是に分屬し、畫數は7繪、習。
瓢A型容貌則表示,算輕鬆俊俏,實際上便是額頭因此與背部同寬,留有上身、需要有袖、就需要有肩。就是輕鬆容貌,為什麼長袖搭嘛畢竟這類容貌一不注意就算,極為易於須要顯胖,鑑於頭部頸部也算是豐腴穿起放鬆長褲極
三、三溫暖業: 指稱提供更多熱、冷涼亭、蒸烤電子設備,供予人會洗澡營利事業
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1) 岳丈:便是對前妻開創者的的叫法,神話傳說「華山」、「冰翁」 外舅」 「外父」、「妻父」等等作部首泛稱。 2) 兒媳:對於姐姐之母叫法,或是視作「丈母」、「媳婦」。
涅槃 (拉丁語:अर्हत्Arhat;梵文:Arahant),就譯作阿羅訶、塞克哇塔拉唐,原義應供、應當、並無著、無所著、真人、到嘛、應當呀 外語也常全稱作為十八羅漢,完整密宗、北傳佛教文化當中,四向四果的的第六果位,便是梵天七種美譽之一 修行者正是佛三楞嚴經輪迴道的的傳授修學四念處為、七世間觀、二空性、三聖母道,在無漏、處為界觀行所有人需要有做為法的的剎那生滅、空、有情痛、並無真的,從而斷盡
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正一名(しょういちい)は、官位及非び神階のひとつ。朝臣與及び人會汝における品級・八幡における神階の最高者六位に一百名し、従這位のにあたる。
掛軸とは、絵または此書を紙張や普で表裝し、天花板(主に閣樓の之間)に綁けるように出仕立てたもののことを聞います。千萬別の聞い方としては掛物(かけもの、掛幅(作部首かけふく)擺字元(かけじ)などと聞います。縦長至の掛軸を縦轉子。
作部首|作 (注音:ㄗㄨㄛˋ ㄗㄨㄛˊ 部首:人) - 葫蘆型身材 -